Етикет: cat1

РИМЛЯНИ 39

РИМЛЯНИ 39

Илюстрацията с грънчаря в Римляни 9 (взета от Еремия 18) ни помага да разберем, че избора, за който Павел пише е относно специална работа за Бог. Павел не пише относно лично спасение. Съвременните Калвинисти в повечето случай са мълчаливи относно…

ИЗБРАНИЯТ НАРОД – ИЗБРАН ЗА КАКВО ?

ИЗБРАНИЯТ НАРОД – ИЗБРАН ЗА КАКВО ?

  ИЗБРАНИЯТ НАРОД – ИЗБРАН ЗА КАКВО ? Изследване на еврейските проблеми в обстановка на нарастваща враждебност Артър Кац & Чък Коен  Ако погледнем всичко, което думата “избрани” ни е донесла, по-добре тя да не беше измисляна! И все пак,…

РИМЛЯНИ 38

РИМЛЯНИ 38

Основният пасаж, исползван за подкрепа на доктрината за предопределението(Римляни 9:11-21) е приложен погрешно. Контекста открива, че Павел не пише относно лично спасение или (загуба). Павел пише относно проблема на Божията избрана нация, която отхвърли Месия и благовестието. Да бъдеш призован…

РИМЛЯНИ 37

РИМЛЯНИ 37

Тъй като доктрината за предопределението, е толкова важна в своят обхват и значение, би трябвало да очакваме, че Библията ще говори за нея на широко. Въпреки това, съществителното „предопределение“ не се намира никъде в Библията. Само глагола „предопредели“ и то…

РИМЛЯНИ 36

РИМЛЯНИ 36

Най-голямият проблем с Калвиниската доктрина за предопределението е, че Библията учи, че Христос умря за всички, не само за няколко, които са удобрени. Има няколко Библейски стиха, които използват думата „всеки“ в ограничмен смисъл, но контекста пояснава правилното значение. Преобладаващото…