„Напиши: Блажени тия, които са призвани за сватбената вечеря на Агнето“ (Откр. 19:9).
Държа в ръцете си Новия световен ред на ООН – дневния ред на ООН. Превеждам ви директно съдържанието му. Новият световен ред на ООН обхваща периода между 2021 и 2030 година. Няма да повярвате на това, което ще чуете. Пригответе се. Поемете дълбоко въздух. И не изпадайте в отчаяние, защото над всичко стои Бог. Най-напред – между тези години ще има едно световно правителство, световна валута и свят без мита.
-
Бдете и се молете
В Евангелието според Матей 24:42 Христос предупреждава: „И тъй, бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ.“ Събития като глобализацията и централизираното управление трябва да се разбират в светлината на библейските пророчества, които призовават вярващите към духовна будност. -
Царствата на този свят и Божието царство
В книгата на Даниил 2:44 се казва: „И в дните на онези царе Небесният Бог ще издигне царство, което никога няма да се разруши.“ Човешките системи и империи се сменят, но Божието царство остава вечно и непроменимо. Световните проекти и системи са временни. -
Надеждата не е в световен ред, а в Христос
Посланието към Филипяни 3:20 напомня: „Нашето гражданство е на небесата, откъдето и очакваме Спасител, Господ Иисус Христос.“ Истинската сигурност и мир не идват от човешки планове, а от вярата в Спасителя и Неговото царство.
Академично резюме с богословско заключение: Програмата на ООН за периода 2021–2030 г., често обозначавана като „Нов световен ред“, представя глобална визия за политическо, икономическо и социално преструктуриране, със стремеж към единно световно управление, обща валута и премахване на икономическите бариери. Макар че подобни инициативи целят устойчиво развитие и международно сътрудничество, те също така предизвикват сериозни етически, богословски и еклисиологични въпроси. От християнска гледна точка, те биха могли да се разглеждат като част от процесите, описани в апокалиптичните текстове на Писанието (напр. Откровение 13), които представят засилване на глобалния контрол и подготвят пътя за окончателния конфликт между доброто и злото. Следователно, академичният анализ на подобни глобални инициативи не трябва да се ограничава до политико-икономическия им контекст, а трябва да включва и духовно-богословска перспектива, която утвърждава върховенството на Божието управление, есхатологичната надежда на Църквата и необходимостта от духовно разпознаване на времената.