РЕЛИГИЯ, ЕРЕС, СЕКТАНТСТВО…

20.09.2013

Tags: , , , , , , , , , , , , , , ,

7 Responses to РЕЛИГИЯ, ЕРЕС, СЕКТАНТСТВО…

  1. Георги Грозев on 20.09.2013 at 22:55

    Ето още един постинг който аз лично намирам за напълно безполезен. Чудя се защо си губим времето с материали като този. В сравнение със статиите за Бердяев това е едно абсолютно дилетантско интервю. Един младеж е безскрупулно използван от случайна медия безпринципно и грозно, да говори неща които той самия много не разбира. Никога не бих се подал на такава покана. Тя е за хората с върховно тщеславие. Ако беше отишъл да проповядва на един бездомник би имал много по-голям успех за царството.
    Разбира се, напълно е възможно това да е някаква тактика която ние простосмъртните да не разбираме, както не разбираме и тактика на Еленков за развитието на ВЕБИ като частно училище. Но ако някой познава автора нека го помоли да дойде и да ни обясни. Все пак, когато човек излезе да говори по телевизията по сериозни теми, той трябва да носи и някаква отговорност за това което казва.

  2. Veniamin Peev on 21.09.2013 at 8:27

    Споделям мнението на г-н Грозев, когото лично не познавам, че темата за „ересите“ и „сектантството“ изисква много по-голяма подготвеност и компетентност. Същевременно обаче положителното в предложената тема тук са препратките към други публикации и изяви към темата. Особено интересни са мненията на фанатичните апологети на Православието проф. Ив. Желев (бивш шеф на Дирекцията на изповеданията) и д-р Д. Пулиева-Панайотова (говорителка на Св. Синод), както и на п-р Хр. Куличев. Трябва да призная обаче, че статията на Куличев от 2009 г. е твърде неубедителна. В нея личи непознаване на материята извън писаното в Библията, което свидетелства за крайна евангелистка позиция, която не прави силно впечатление на специалистите. Оттук произтичат и неверните изказвания на Куличев, на които през 2009 г. не е обърнато достатъчно внимание.

    Първо, дразнеща е грешката на Куличев, че той постоянно категоризира пловдивския митрополит Николай като „епископ“. Елементарно е, когато спорим с някого, поне да научим какъв е неговият сан. Трябва да признаем, че колкото и да не одобряваме изявите на дядо Николай по отношение на другите християнски изповедания, той е и си остава един от най-активните и продуктивни православни митрополити у нас. Де да имахме толкова интелигентни, компетентни и енергични в сферата на евангелизма евангелски лидери като него!

    Второ, абсолютно невярно е твърдението на Куличев, че проблематиката за „ересите“ и „сектите“ била само религиозна, а не политическа! Напротив! Всяка инициатива за определяне на другите като „еретици“ или „сектанти“ е ПРЕДИ ВСИЧКО ПОЛИТИЧЕСКА. Това го доказва всеки момент от църковната история. Римската власт категоризира християнството като „суеверие“. Православни и католици се определят взаимно като „еретици“ през XI в. Православната върхушка у нас заклеймява богомилите като „еретици“. Папската курия нарича така пионерите на Реформацията и техните последователи. Самите лутерани определят като такива анабаптистите и т.н, и т.н. Всички тези са политически интриги. В наше време истерията срещу евангелските деноминации, определяща ги като „сектанти“, е също политическа проява и то – срамна такава.

    Страхувам се, че опити за защита на българския евангелизъм само с „библейски аргументи“ потвърждават обвиненията срещу нас в „сектантство“, а не ги тушират. Нужна е много по-голяма широта на нашата апология. Нека пример в това отношение ни бъде „Апологията“ на Тертулиан, който не цитира Библията под път и над път, а използва политически, исторически, културни и морални аргументи. Сходен е и подходът на блаж. Августин в „За Божия град“, например. Да не говорим пък за Калвин, който има способността „да сложи в малкото си джобче“ (както бихме казали днес!) своите опоненти и обвинители – независимо дали са папи или архиепископи, императори или теолози!

  3. Любопитния on 21.09.2013 at 12:44

    Господин Грозев, бихте ли ни предоставили нещо не толкова дилетантско от Вас и Вашите проповеди, статии, съчинения и изяви, за да ни запознаете и информирате за нивото на Вашата грамотност, богословие и ерудираност?

  4. petinka on 21.09.2013 at 16:45

    i az mislia taka 4e koito kakvoto si posee tova jane,BOG da pazi Bulgaria

  5. Георги Грозев on 21.09.2013 at 19:19

    Ще ви кажа разбира се но само ако имате доблестта да се представите с истинското си име. Виждате че на анонимки в този форум не обръщаме внимание!

  6. Любопитния on 22.09.2013 at 19:57

    Господин Грозев,

    ако Любопитния е анонимен за Вас, то ако се представя за Пламен или Ивайло това променя ли начина на комуникация?

    Анонимния винаги може да остане анонимен за околните, дори и те да си мислят, че го познават. Мога да пиша от друг ай пи адрес, под друго име и с друг имейл, но това не значи, че Любопитния е разкрил самоличността си.

    В известен смисъл дори и да контактувам с Вас с истинското си име аз пак съм анонимен за тях, защото никой не ме познава. Това как променя комуникацията в този форум?

  7. Георги Грозев on 23.09.2013 at 9:10

    Г-н Любопитен Анонимко,
    предполагам че имате някаква тактика с това което правите. Както виждате пишещите тук се интересуват от нея! Ако нямате доблестта да застанете зад мнението си по-добре да си го задържите. Начина по който се опитвате да изместите вниманието не ви прави чест а и показва сериозна вътрешна слабост.

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

Този сайт използва Akismet за намаляване на спама. Научете как се обработват данните ви за коментари.